El valor no nace del trabajo

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porJuan Gabriel Flores
Opinión

El precio de los bienes no refleja horas de trabajo sino decisiones individuales en cada intercambio.

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Durante mucho tiempo se instaló una idea que parece intuitiva, casi de sentido común: que las cosas valen por el trabajo que llevan. Si algo costó horas, esfuerzo y sacrificio, entonces debería valer más. Y si alguien no recibe todo ese valor, entonces hay explotación. El problema es que la realidad no funciona así.

Basta mirar cualquier mercado para ver que el valor no está en el esfuerzo, sino en la decisión de quien compra. Una prenda puede haber requerido días de trabajo y, sin embargo, no interesarle a nadie. En cambio, algo simple de producir puede volverse valioso si hay personas dispuestas a pagarlo. No es el trabajo el que define el valor, sino la importancia que cada uno le asigna a lo que recibe.

Esto cambia completamente la forma de entender la economía. El trabajo no crea valor por sí mismo. Lo que hace es responder a un valor que ya existe en la mente de las personas. Primero alguien desea algo, luego aparece quien organiza los recursos para producirlo. El orden es exactamente el inverso al que muchas veces se enseña.

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Cuando se pierde de vista este punto, aparecen diagnósticos equivocados. Se empieza a pensar que el empresario gana porque le quita algo al trabajador, cuando en realidad su ganancia depende de acertar en qué producir, cómo hacerlo y para quién. No gana más quien más explota, sino quien mejor interpreta lo que otros valoran. Puede contratar a las mismas personas, usar los mismos insumos y, aun así, obtener resultados completamente distintos según sus decisiones.

Un ejemplo simple lo muestra con claridad. Dos productos pueden requerir el mismo esfuerzo para fabricarse, pero uno se vende y el otro no. El trabajo es idéntico, pero el resultado económico es opuesto. ¿Dónde está entonces la diferencia? En la elección, en la anticipación, en la capacidad de entender qué quiere la gente. Ahí está el origen de la ganancia.

Esto también explica por qué los ingresos cambian cuando cambian las preferencias. Si algo deja de ser demandado, pierde valor todo lo que está alrededor: los empleos, las inversiones, la tierra. No porque alguien haya trabajado menos, sino porque dejó de haber interés. La economía no se mueve por horas trabajadas, sino por decisiones individuales que cambian todo el tiempo.

Durante años, en Argentina se construyó política económica ignorando este hecho básico. Se intentó fijar salarios, precios y condiciones como si el valor fuera algo objetivo, medible desde un escritorio. El resultado fue el que conocemos: distorsiones, informalidad y un sistema donde producir muchas veces deja de ser rentable.

En ese contexto, el cambio de enfoque que impulsa el gobierno de Javier Milei no es menor. Más allá de las discusiones coyunturales, hay una idea de fondo que empieza a ordenar el sistema: dejar que los precios reflejen decisiones reales y no imposiciones políticas. Cuando se eliminan distorsiones, lo que aparece es información. Y esa información es la que permite coordinar millones de decisiones sin necesidad de coerción.

Esto no implica un mundo perfecto ni ausencia de tensiones. Implica algo más básico: reconocer cómo funcionan realmente los intercambios. Nadie obliga a otro a comprar o vender en condiciones normales. Cada transacción ocurre porque ambas partes creen que ganan. Esa lógica, que parece simple, es la que sostiene todo el entramado económico.

Cuando se reemplaza por la idea de que alguien está siendo explotado por definición, se abre la puerta a intervenir, regular y corregir algo que no está roto. Y ahí es donde empiezan los problemas. Al intentar forzar resultados, se destruyen los incentivos que hacen posible la producción.

Entender que el valor es subjetivo no es un detalle teórico. Es aceptar que la economía no gira alrededor del esfuerzo, sino de la libertad de elegir. Y que cuando esa libertad se respeta, el sistema no solo funciona mejor, sino que también limita el poder de quienes pretenden decidir por otros.